Popeleční středa 2026

Ve středu 18. února 2026 od 16.30 hodin jsme společně v bazilice sv. Ludmily při mši svaté zahájili postní období. Mši sv. celebroval P. Cyril, koncelebrovali P. Jakub a P. Pavel. Otec Cyril nejprve požehnal připravený popel, jímž byli následně přítomní označeni na čelo křížem (popelcem). Na Popeleční středu jsme rádi v bazilice přivítali také starostu městské části Praha 2 Jana Korsesku. Děkujeme paní Virginii Walterové, která svým zpěvem mši sv. doprovodila.

POPELEČNÍ STŘEDA: POZVÁNÍ K VNITŘNÍ OPRAVDOVOSTI

Popeleční středou vstupujeme do postní doby – čtyřicetidenního období přípravy na největší křesťanské svátky, Velikonoce. Pro katolíka není tento den jen datem v kalendáři, ale vzácnou příležitostí k „duchovnímu restartu“.

Co nám říká popel?

Při bohoslužbě přijímáme na čelo znamení popela. Toto gesto doprovází jedna ze dvou vět:

1. „Pamatuj, že prach jsi a v prach se obrátíš.“ – Připomínka naší lidské křehkosti a konečnosti.

2. „Obraťte se a věřte evangeliu.“ – Výzva ke změně smýšlení a návratu k tomu, co má skutečnou hodnotu.

Popel není symbolem zmaru, ale naděje. Aby mohlo vzejít něco nového a krásného, musí to staré a nepotřebné shořet. Popelec je tedy vyjádřením naší touhy nechat se Bohem „přetvořit“.

Tři pilíře postu

Církev nám pro toto období nabízí tři osvědčené nástroje, které nám pomáhají vyjít ze sebe směrem k Bohu a bližním:

Modlitba: Najít si v tichu čas na rozhovor s Bohem, bez kterého naše víra vysychá.
Půst: Nejde jen o jídlo. Půst znamená odepřít si cokoli, co nás ovládá (sociální sítě, nákupy, hluk), abychom získali vnitřní svobodu.
Almužna: Otevřít oči pro potřeby druhých. To, co ušetřím díky postu, mohu darovat těm, kteří mají méně.

Důležité upozornění:

Popeleční středa je (spolu s Velkým pátkem) dnem přísného postu. Zavazuje nás půst újmy (nasycení se jen jednou za den) a půst od masitých pokrmů.

Vykročme společně

Postní doba není časem smutku a mračení se na svět. Naopak, je to cesta k radosti z vzkříšení. Kéž nám toto období pomůže odložit masky, které nosíme před lidmi i před Bohem, a objevit krásu naší identity Božích dětí.